الحياة في الأب المقدس لدينا ليفيكيا الاعتراف
ذكرى 20 يونيو في الأزمنة الوثنية، عندما كان الملوك الرومان الذين يعبدون الأوثان يمتلكون الشرق والغرب [تُعَدّ الأخبار الأخرى ولادة القديس ليفيقي إلى أوقات الحكام اليونانيين الرومانيين المسيحيين وخاصة - إلى أوقات فيودوسيوس العظيم (379-395). ]، عاش في الإسكندرية رجل نبيل يدعى يوديكيوس؛ لم يتعلم فن الكتابة، لكنه كان حكيمًا في التعليم الروحي، - مزينًا بالأعمال الصالحة.
كان يوفوديكيوس يخاف الله ويحب الناس ويعمل في الصيام والصلاة ويعطي الكثير من الخدمات الخيرية. كان لديه ابن وحيد أطلق عليه أبويه أوتروبيوس، ثم قام الله بتغيير اسمه إلى ليفيقيوس. عندما كان صبيًا بعشر سنوات، توفيت والدته، أوفروسينيا.
ثم أخذ يوديكي ابنه وذهب معه إلى دير إرميا المبارك الذي كان في حدود الإسكندرية ويقوده الرهبان المبارك نيكيتوس، حيث قام يوديكي بحلاقة نفسه وقدم ابنه للتدريب على الكتابة.
في الوقت نفسه، كان لطيفاً، ومليئاً بالتواضع والطاعة، وخدم بجد جميع الذين يعيشون في الدير، وكان الجميع يحبون أوتروبيا، أحدهم بسبب حسن أخلاقه وطاعته، والآخرين بسبب قراءته الكتب والمعرفة التي أعطاها الروح القدس.
اعتنق الإمام المبارك نيكيتوس الرب عندما كان يوتروبيا في السابعة عشرة من عمره. ومع ذلك، طلب الإخوة، بعد أن تشاوروا مع بعضهم البعض، شابًا لم يُحَلَّ ليكون إمامهم.
لكنّه رفض بشدة، بالإضافة إلى أنّ والده (أفوديكيوس) قد نصّه على عدم تحمل عبءٍ في سنٍ صغره لم يسبق له أن اعتاد عليه، وأوصى (أفوديكيوس) بأن يظهر نفسه غير لائق للرئاسة كشاب بحاجة إلى إرشاد.
وبالتالي، على الرغم من كل كراهية البارك يوتروبيوس، وعلى الرغم من أنه لم يكن مختونًا، إلا أن الإخوة الذين يتبعون مثاله في حياته الصالحة، اعتبروه كاهنًا بينهم. عندما بلغ يوتروبيوس خمسة وعشرين عامًا، اجتمع الإخوة وقالوا له:
"لماذا تجاهلت حاجتنا وطلباتنا، ولماذا لا تريد أن تكون قائدنا؟ لقد مضت سبع سنوات منذ وفاة أبينا المبارك (نيكوتيس) ، ولم يكن لدينا قائد، وكل واحد يعيش على طريقه".
احترس من أن أجعلك مسؤولاً عن موتنا، إذا دخل ذئب إلى المعتاد وسرق قطيع الله، ونحن لا نرغب في أن يكون لدينا أب غيرك أنت وحدك، ونحن جميعاً نرى سلوكك المقدس، ونحن نعلم بخيرك والحكمة التي أعطاكها الله.
"أيها الأخوة والآباء، لماذا تطلبون مني أن أفعل هذا الشيء؟ أنا لست من طائفة الأجانب ولا من الكنيسة، كيف أكون أبًا لكم؟ ليس لدي الحق في تعليمكم في بيت الله؟ كيف يمكن أن أكون شابًا لأعليم كباركم؟"
ثم بدأوا في إجباره على الحلاقة وقبول الكهنوت، لكنه لم يرغب بأي حال من الأحوال في تحقيق رغباتهم. في الواقع، كان يطمح في قلبه إلى منصب غير المسيحي، لكنه كان خائفاً من قبوله خوفاً من أن إخوته سيجبرونه على أن يكون رئيسًا للكنيسة. وبالتالي، بقي غير محلق، وكان نفسه مثالاً على الإسلام الحقيقي. في ذلك الوقت كان الكاهن كومودس يحكم في روما.
أرسله إلى الإسكندرية كأسقف. فيليب ، الذي كانت ابنته يوفجينيا ، بعد تحولها إلى المسيحية ، تقضي ، في صورة رجل ، حياة الشهداء ، و أنهتها بالموت الشهيد. فيليب ، على الرغم من أنه كان رحيمًا مع المسيحيين بشكل عام ، إلا أنه بسبب أمر الملك ، قام بطرد المسيحيين والقديسين والأساقفة والكهنة من المدينة ، مما سمح لهم ، مع ذلك ، بالاسكان بحرية في الضواحي ، وكذلك بناء الرهبان والكنائس.
في هذه الأيام كان الأساقفة المسيحية في هذه المنطقة هو القديس إيليوس، الذي كان مقره في مدينة إيليوبول، على بعد مسافة صغيرة من الإسكندرية. في ضواحي الإسكندرية، أنشأ الأسقف المذكور ديرًا، وقدم إلى قيادة القديس فيودور.
بالإضافة إلى الدير في نفس المكان كان هناك كنيسة مشهورة في المنطقة باسم العذراء المقدسة ومريم القديسة؛ في أعيادها يتجمع هنا المسيحيون ليس فقط من الإسكندرية ، ولكن أيضا من المدن والبلدان المحيطة بها. لذلك ، عندما اقترب عيد ارتفاع العذراء المقدسة مريم ، ذهب الكثيرون إلى كنيستها ؛ وبارك يوفديكي ، بعد الخروج من دير إرميا ، ذهب أيضًا إلى العيد مع ابنه يوتروبيوس.
في نفس اليوم، وفي نفس العيد، خرج مع الكليرا والكثير من الناس من إيليوبولوس والأسقف المقدس إيليوس، وألحق أوفديكيوس وإيوتروبيوس بالجماهير التي كانت تسير وراء الأسقف. كان الأسقف ينوي أولاً الدخول إلى الدير الذي أنشأه، الذي يديره الإيغوم فيودور، ليرتاح هنا حتى بداية العيد.
عندما اقترب من الدير ، قابلته ابنة الأساقفة ، يوفغينيا المباركة ، وهي تمشي في شكل رجل مصحوبة بفتيان ؛ عندما رأت الأسقف محاطًا بالشعب ، تدخلت في الحشد من أجل سؤال شخص ما عن الأسقف وبدأت محادثة حول الأسقف مع يوتروبيوس المبارك. أخبرها بالتفصيل كل شيء عن أرشفة الله ، كما يظهر من حياة يوفغينيا المباركة.
في 24 ديسمبر] ، ثم قادها إلى الأسقف، الذي كان يشتهر بطهارة حياته وعقله الكتابي. عندما كان يريح في الدير الذي رتبه الأسقف، كان له في الليل في رؤيا النوم إلهية أنه سيموت قريباً، وابنه سيكون الأسقف الذي سيدمر الأوثان في فورنسيوبول الإيطالية.
"أوديكيا، أوديكيا، عبدة الرب المخلصة، لا تدعوها من الآن فصاعداً "أوديكيا" بل "أوديكليوس"
"انظر يا ابني، إن وقت رحيلي يقترب، لا تُغَرِّرْ نفسك بالعالم الفارغ، لأن الربّ أعلن لي عنك أنّك ستستحق خدمة الأساقفة، لأن الربّ يريد أن يُطهّر بك برنتيسيبولوس من قبور الأوثان، ولا يدع اسمك أكثر من "إيوتروبيا" بل "ليفيكي"، كما أطلق عليك الربّ اسم "أوديكلي" بدلاً من "أوديكيا".
عندما سمع هذا، القديس (ليفيكوس) ، وهو أيضاً (يوتروفيوس) ، سقط على الأرض على شكل صليب، وسجد لله، وقدم له هذه الصلاة الشكر:
"تبارك أنت، يا إله آبائنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب، لأنك لم تترك أولئك الذين يثقون بك، ولم تمنع رحمةك من عبيدك الفقراء، بل أظهرت رحمتك إليّ أنا المستحق". "لذلك أشكرك وأعظمك، يا رب السماء والأرض، لأنك أنت المالك، فأحبت البشر، فليكن لك المجد إلى الأبد".
"أيها الشمالي، الشمالي، ذو النفس النقية والقلب النقي، اسمك مكتوب في السماء، وذكرتك لن تُمحى من كتاب الحياة". هذا الصوت سمعه الأسقف القديس إيليا وبعض الإخوة الذين قضوا الليل بدون نوم في الصلاة. ولكن لم يتمكن أحد من فهم إلى من يتصل.
"اعلم يا سيدي، أنّنا أكثر من سبع سنوات بدون أبرشية، وكلّ واحد منا يعيش كما يريد. لقد طلبنا مرّات عديدة من الأبرشية (أوتروبيا) أن تتولّى إدارتنا؛ لقد نشأ في ديرنا، وحياته في القداسة تفوق حياة كلّ واحد منا، لا يمكن لأحد أن يُقارن به في أعمال الطاعة، فهو دائمًا في الصوم والصلاة وقراءة الكتب وكتابتها، وبصورةٍ مختصرة، نراه متحرّكًا في كلّ الأعمال الصالحة.
لذلك كنا نريد أن يكون لنا أبًا، لكي نتبع خطاه، لكنه لا يوافق على ذلك، ويتجاهل طلبنا. نطلب منك، يا سيدي، أن تعيّنه لنا كقائد، على الرغم من أنه ضد إرادته.
بعد ذلك ذهب الأسقف إلى الكنيسة، لأن وقت القداس قد حان، وأمر المقدس، وهو يقف على المنبر، أن ينادي الناس، "من من الحاضرين هنا يُدعى ليفيقيا؟" لم يستجيب أحد من الشعب لهذا الدعوة، لأنه لم يكن هناك رجل يحمل هذا الاسم. عندما دعا المقدس الشعب مرتين وثلاث مرات، رأى القديس ليفيقيا أنه لا يوجد في الشعب سوى ليفيقيا، فأجاب قائلاً:
"أنا ليفي ذو الخطيئة". فدهش الجميع، ونظروا إليه، وقالوا في حيرة، "هل أنت يوتروبيا، ابن يودقية؟" أجاب ليفي القديس لهذا، "اسألوا والدي، هو أفضل مني، وقال لكم عن اسمي". ثم أخرجوا وسط يودقية المبارك، رجل عمره سبعة وتسعين عاما، وسألوه، "ما هو حقا اسم ابنك؟"
لكن عندما رأى أن الله يرغب في أن يعلن السر عنه وعن ابنه، أخبر كل رؤيته بالتفصيل، بالإضافة إلى أن صوت الله مرتين، في الحلم والوعي، أطلق على ابنه اسم ليفي.
ليفيكي يستحق أن يكون ليس فقط رئيساً و رئيساً للكنيسة بل حتى أسقف، و على الرغم من رفض القديس ليفيكي تم تعيينه و تم تعيينه رئيساً للكنيسة
عندما دخل الدير، كان القديس ليفيوس يُعزّز من قواه ويقوم بمعجزات بفضل الروح القدس الذي كان يسكن فيه. في يوم من الأيام، أُحضر إليه رجل إثيوبي كان قد تمّ إعلان تعميده المقدّس. ورأى القديس ليفيوس عذابه، فقال للرياح الشريرة: "توقف يا روح الشيطان، عذب الإنسان".
"أيها الروح النجس، أخرج من مكان الله، ولا تجرؤ على الدخول إليه مجدداً، أخرج خجولاً ومخزياً من من قاموا بتعذيبك حتى الآن، وربطك بقيود قوة الظلام، وأدخل إلى أولئك الذين لا يؤمنون بربنا يسوع المسيح ولا يعبدون صليبه الحي".
"ما بيني وبينك يا عبد الله ليفيكي؟ لماذا تطردني من بيتي الذي اخترته؟ لم أرغب في الدخول إلى رجل ذو وجه أبيض، شكل عادي، ولكن دخلت إلى إثيوبيا ذات وجه أسود، لا يروق للعين، لون بشرتها، على أمل أن لا يطردني أحد من هذا البيت". بعد طرد الشيطان بإشارة الصليب، رفع القديس ليفيكي الرجل من الأرض بصحة جيدة وأرضاه بعد المعمودية.
وذهب الشيطان إلى مصر، حيث اتخذ شكل ثعبان ضخم، وسرق في شوارع مدينة واحدة، وذبح بغضب غير عادي الوثنيين واليهود، الرجال والنساء والأطفال، ولم يرحم الحيوانات.
وعندما دخل المدينة ورأى الكثير من الناس يبكون ويحزنون على الموتى، سأل القديس ليفي: "ما سبب هذا البكاء؟" فأخبروه أن ثعباناً قد ظهر فجأة في المدينة، وقتل الكثيرين، وقام قبل مجيئه برمي نفسه في البحر، حيث اختفى.
فاقفوا باسم رب العالمين، إنّكم لا تقفون في حبس الموت، بل في حبس الشيطان، لكنّكم لا تستطيعون أن تخرجوا من قوّة الثعبان، الذي هو أقوى منكم بسبب شرّكم وعمى قلوبكم. فاقفوا باسم إلهي، وأعطيوا المجد لصانعكم.
بينما كان القديس ليفيوس يتحدث، لمس عصاه على الجثث. وفي نفس الوقت، كلهم، كما لو أنهم استيقظوا، وقاموا، وأمسكوا بأقدام القديس، وقالوا: "الله الذي يستحق العبادة، لا يوجد إلا هو الآب والابن والروح القدس، الذي أنت، عبيد الله والآب، تبشره.
جميعهم آمنوا بالمسيح، وأضاف عدد الرجال الذين آمنوا إلى ما يقرب من ثلاثة آلاف، وقد تمّت تغييرهم جميعاً مع زوجاتهم وأطفالهم، وأطلقوا على اسم ربنا يسوع المسيح الذي قام بالمعجزات والمعجزات العظيمة من خلال ليفيوس القديس.
بعد مرور بضع سنوات ، آمن فيليب ، الأساقفة الإسكندرية ، مع جميع أفراد بيته ، بالمسيح ، مدفوعًا إلى ذلك بمثال ابنته المقدسة يوفغينيا ؛ بعد مرور وقت ، ترك الرئاسة ، وأصبح أسقفًا مسيحيًا. بعد وفاة الأسقف فيليب المعاناة ، تم اختيار القديس ليفكيو كخلف له بالإجماع. في غضون ذلك ، في الإسكندرية بعد فيليب ، كان الأساقفة Terentius أولاً ، ثم Saturnin.
كان سابرينوس عدوًا للمسيحية، وكان يفكّر مع مستشاريه المعبودين للأوثان كيف يثيرون اضطهاد المسيحيين في الإسكندرية، وقتل أسقفهم القديس ليفيقيوس.
ثم دعا القديس ليفيكيوس المسيحيين جميعاً إلى جانبه وأقنعهم بالتوقف عن مشروعهم المتمرد، وأخبرهم عن الرؤى التي كان قد تلقاها من الرب، وقال لهم: "ياعزيزتي، أعلم أن ربي أظهر لي في رؤية وأمرني بأن أُعيّن لكم أسقف آخر، لكي أذهب إلى الغرب إلى برونتيسوبوليس، لأن هناك حاجة إلى التعليم المسيحي".
"أبي القديس، لا تتركنا يتامى، لا تتركنا مع أولئك الذين اكتسبتهم من الله، لا تتركنا حتى الموت". "أنتم جميعاً تعلمون" "أن الرب كان لطيفاً معي منذ أيام شبابي"
لذا فقد أمرني الرب أن أضع لكم أبًا آخر، وأنا في طريق عملي المسبق. وبالنسبة إلى الأساقفة (ساترينيس) ، أعلم أن خطته الشريرة في اضطهاد المسيحيين لن تنجح، لأن أيام حياته قصيرة ومهامه قريب.
بعد أن قال هذا وشجع المسيحيين الذين كانوا يبكون ، اختار زوجًا لائقًا للكرسي المقدس ؛ وهكذا تم تعيين أسقف آخر بدلاً من القديس ليفيكيوس. - أخذ معه اثنين من شيوخه ، يوفسيفيوس وديونيسيوس وخمسة تلاميذ ، وانطلق القديس ليفيكيوس من المدينة إلى ميناء السفن. جميع المسيحيين ، الذين يبلغ عددهم خمسة آلاف ، باستثناء النساء والأطفال ، كانوا يرافقون أسقفهم وهم يبكون ويبكون.
"لماذا تركتنا يا أبى ولا ترحم أطفالك؟" وتحول وشاهدهم يبكون، فانزعج روحه، وبدأ بالبكاء، ورفع يديه إلى السماء وقال: "يا ربى يا ربى، إن كان هذا مشيئتك، لا تفرقنى عن قومك الذين قدمتهم لخدمتك".
"لا تتجاهل أوامر الرب، بل ركب السفينة واذهب بسلام إلى حيث أُمرك".
بعد الوداع مع الجميع، ركب السفينة وبدأ في الطريق. وفي الإسكندرية، وفقاً لنبوة القديس، انهار منزل الأساقفة فجأة، مما أدى إلى وفاة آخر وأولئك الذين كانوا في الداخل. بعد خمسة عشر يوماً، أبحرت السفينة إلى مدينة هادريانوبوليس، التي ليست في فروكيا، ولكن في مصر القديمة، حيث قضى القديس ليفيكوس بعض الوقت، واستقبل اثنين من الرؤساء، ليون وسافين.
بعد أن وجد سفينة أخرى ، ركبها ، وقدم الرسوم المتعاقدة ، وسافر إلى هيدرونت ، حيث انتقل إلى سفينة دالمتية وصلت بها إلى منطقة برونتيسوبول. بعد النزول من السفينة ، توجه القديس ليفكيو إلى المدينة مع كليره. في الطريق قابلوا المحافظ [Tribun <unk> قائد فصيل الجنود ] أرماليون مع جنوده ؛ أحد آخر القديس ليفكيو وسأل: "من هو قائد هذه المدينة؟"
"ألم تسمع عن أنطاكيوس العظيم، حاكم هذه البلاد؟" "ما هو دين سيدك أنطاكيوس؟"
"هل هناك دين آخر أو إله آخر غير الشمس والقمر، اللذان يضيئان الكون؟ ألا تسمع آذان الجميع أصواتهم التي تندلع في الغيوم؟ ما هو أسرع من البرق من الشمس؟ ما هو أوضح من القمر، الذي يتنبأ بتغيرات أشكاله بالتغيرات المقبلة في الطقس؟" "أيها الأغبياء المسكينينين!" قال القديس ليفيكي بتنهسه.
"لم يأتكم علم رباني حتى الآن" أي لم يأتكم علم رباني حتى الآن "فأن الشمس والقمر خَلَقَهُمَا الله" أي خَلَقَهُمَا الله "يَسْعَيَانِ" أي يَسْعَيَانِ "بِأَمْرِ الله" أي: بإرادتهما، لا يَسْعَيَانِ.
قال تعالى: " ربنا الذي جعل الشمس والقمر نوراً " أي نوراً للناس " وجعل الشمس نوراً للناس والقمر نوراً لهم " .
ولو كنتم تعرفون النور الغير مرئي من إلهنا لما كنتم تسجدون أبداً أمام النور المرئي. "ما هو هذا النور؟" سأل الـ "أرماليون" الضابط، "الذي تقول أنه غير مرئي لعيوننا؟"
لقد أوضح لهم كل شيء عن المسيح، كيف ولد، كيف عاش مع البشر، كيف عانى، كيف مات، كيف قام في اليوم الثالث، كيف صعد إلى السماء، وجلس على يمين الله الآب،
وعندما سمع القائد أنطاكس أن أرملون و جنوده قد آمنوا بالمسيح، دعاه وقال له: "هل صحيح ما أسمعه عنك، أرملون؟ وكأنك جعلت جنودك مسيحيين؟
صمت (أرمليون) ، فقال (أنطاكس) غاضبًا: "لماذا لا تجيبني؟" قال: "هل من الضروري أن تكون غاضبًا مني لأنني أصبحت مسيحيًا؟" أجاب (أنطاكس) بسهولة: "أخبرنا، من أين علمتك الإيمان؟ نحن نعلم جميعًا أنك رجل حكيم في المعتقدات التي ترفض المسيحية حتى الآن، والآن نحن نتساءل كيف أصبحت مسيحيًا".
"قال لي "أرمليون "كنت أعمى ومتجول في ظلام الموت حتى اليوم ولكن الآن برحمة الله أُشرقت "وأنا على أمل الحياة الأبدية" "أين الحياة الأبدية؟"
"إذا أردت، يمكنك أن تعرفها" ، اقترح المحافظ. "إذا كنت حقا ستظهر لنا" ، قال أنطاكيوس ، "حسنا، بالطبع أريد أن أرى وأفهم. ومع ذلك ، أنا لا أعتقد أن هناك حياة أخرى غير هذه الحياة ولا أعتقد أن هناك نور آخر وإله آخر غير الشمس والقمر.
"الشمس والقمر ليسا آلهة، بل مخلوقات من الله، التي أنشأها الرب في السماء، ليس من أجل جذب أي شخص لخدمة نفسه، ولكن من أجل خدمة، وإضاءة الأرض، مخلوق ذكي، أي الإنسان الذي يعيش على الأرض".
في ذلك الوقت كان القديس (ليفيكوس) خارج المدينة في مكان المشاهد أمام البوابة الغربية لـ (فرنتيسوبول) ، وكان يعلّم الناس هنا إيمان المسيح، ومعمودية أولئك الذين بدأوا في الرب يسوع. أرسل (أنطاكيوس) إليه، وطلب منه القدوم إليه.
"أرضنا" أي أرضنا "أُمْسِكَتْ "أُمْسِكَتْ" أُمْسِكَتْ "من ثمرها" أي أُمْسِكَتْ "أُمْسِكَتْ" أي أُمْسِكَتْ.
وقد جمع القديس ليفيوس الكنيسة والمسيحيين الجدد معهم، ورفعوا صلواتهم إلى الرب، وفي تلك اللحظة غطت السماء، وأمطرت أمطار كثيرة في جميع أنحاء المنطقة. وفي تلك اللحظة، آمنت المدينة بأكملها، حتى وصلوا إلى أنطاكية، وتم تعميدهم حوالي سبعة وعشرين ألف شخص، وجميعهم قدّموا المجد لله.
بنيت كنيسة في وسط المدينة باسم الأم المقدسة ومريم القديسة؛ تم بناء معبد آخر باسم يوحنا المعمدان في المكان الذي تم فيه تعميد الناس. هكذا تم إضاءة كل فرنتيسوبول بضوء الإيمان المقدس.
بعد استدعاء أنطاكيوس إليه، وصى له بتسليم جثته للدفن في المكان الذي أقف فيه سفينتهم على الأرض. ثم رفع يديه، وقام بصلاة على فمه، وقام بتعليم الجميع آخر مباركة وتحية وداعًا مع رغبة في السلام؛ وبعد ذلك التقى بالرب، والذي كانت المدينة كلها تبكي عليه.
بعد أخذ جثمان القديس، نقله أنطاكيوس مع الشرف المناسب إلى المكان الذي وصل إليه القديس من الإسكندرية، وانزل من السفينة إلى الأرض. بعد أن أنشأ هنا كنيسة باسم القديس ليفيقيوس، وضعت أنطاكيوس فيها أوراق شريفة من إرضاء الله. وحدثت معجزات كثيرة من قبره في مجد الآب والابن والروح القدس، الله، في الثالوث المجد، له من قبل كل مخلوق المجد والشكر والعبادة إلى الأبد. آمين.
(أ) (أ) (أ) (أ)